Esta tarde mientras con mi grupo de una clase revisábamos con una arquitecta el trabajo que habíamos llevado, se acercó otra maestra, pidiéndonos que firmáramos una petición.

El presidente de nuestro país va a asistir a la XVIII Cumbre Interamericana de Jefes de Estado y ciertos miembros de la sociedad civil (junto con la Iglesia Católica) están en contra de que firme un acuerdo que se tiene programado en esa cumbre, debido a ciertas cláusulas que este contiene. Según la petición que nos mostraron, el acuerdo “impulsa la salud sexual reproductiva y la ideología de género”, y provee a los jóvenes con “acceso a servicios y al uso de métodos anticonceptivos, a servicios de salud, como el uso de clínicas móviles, centros de salud asociados a las escuelas, farmacias entre otros, cuidados confidenciales, libres de discriminación, de juicios negativos y de desaprobación y empoderamiento de las mujeres adolescentes”. La carta habla sobre el “ejemplo de Uganda”, donde supuestamente se ha reducido el contagio del SIDA por medio de programas de abstinencia; acusa a las grandes empresas farmacéuticas y a los que viven de la industria del aborto y las esterilizaciones de estar en contra de esos programas, e incluso ataca a los grupos pro aborto y afirma que el aborto legal no es seguro y que su legalización incitaría a la promiscuidad. Como alternativa, la carta propone “una verdadera educación en la afectividad y la sexualidad, promoviendo el autodominio y educando su voluntad”.

Mientras mi maestra y mis compañeras firmaban y se discutían las razones por las que las mujeres deciden tener relaciones pre maritales, hacer uso de métodos anticonceptivos e incluso llegar a practicar un aborto, yo me debatía sobre qué sería lo políticamente correcto en esa situación. No podría dormir por las noches sabiendo que firmé esa carta. Está en contra de todo lo que creo, de todo lo que he llegado a aprender, tanto por ejemplos de familiares, amigos, conocidos, por lo que he leído, por lo que he visto en la vida. Preferiría haber filmado el anuncio del político horroroso por 500 lempiras y dejar que todos vieran mi cara mientras me vendía hipócritamente, que poner mi nombre en ese papel. Tampoco iba a intervenir en la conversación: no me imagino la cara de espanto que pondrían mis maestras cuando supieran que yo estoy a favor del uso de los anticonceptivos, apoyo la legalización del aborto y estoy de acuerdo con la educación sexual que no se limite a la abstinencia. Se nos dijo que esta carta era de parte de la “sociedad civil”, pero comprobé con el periódico que la iglesia católica estaba detrás de esto, lo que no es de sorprenderse.

No puedo firmar por muchas razones. En primer lugar siento que como seres humanos debemos tener el derecho y la opción de elegir, y no ser juzgados al respecto. Pero para poder elegir necesito conocer todos los hechos, conocer todas las implicaciones y consecuencias de mis actos, pero también tener la oportunidad de corregirlos y no ser castigada por ellos. Cuando proponen programas de abstinencia en lugar de educación sexual no se me está dando la oportunidad de elegir: se me está influyendo a que tome una decisión basada en criterios religiosos -que si no comparto la religión no son válidos-, o basada en criterios ajenos que no tuve la oportunidad de evaluar por mí misma. No hay ninguna decisión que tomada en la ignorancia produzca resultados positivos. Este tipo de temas cobran mayor magnitud y se vuelven más poderosos cuando no se discute sobre ellos, cuando se pretende ocultar la realidad y pretender que el “autodominio” haga milagros. Siempre he creído que gran parte de nuestra situación como país tercermundista se debe a la profunda influencia que tienen estos sistemas religiosos en nuestra población. Su doctrina de no educar a la gente, donde la mayoría son personas pobres que no reciben otra guía que la que encuentran en la iglesia, resulta en familias numerosas, sin posibilidad de mantenerse, sin lugar dónde vivir o viviendo en hacinamiento y condiciones infrahumanas. El caso de Roe vs. Wade en los Estados Unidos y su consecuente legalización del aborto en ciertos estados resultó en un descenso significativo de la criminalidad en los lugares donde se aprobó, ¿con qué criterio vamos a darnos el lujo en este país de no legalizarlo? ¿Por cuestiones religiosas? Las mujeres jóvenes que quedan embarazadas tienen muy pocas probabilidades de continuar con su educación, y las familias más pobres tienen como jefas a madres solteras, que a su vez tienen hijas con mayores posibilidades de ser madres solteras y pobres también, ¿con qué derecho se le puede negar a una mujer a que esté informada y que tenga acceso a métodos anticonceptivos? No sé en qué pedestal creen que están estas sociedades civiles como para que ellos sean los únicos con derecho a educación, con derecho a anticonceptivos y con derecho a tener sexo, como para prohibírselo a todos los demás.

Por suerte la discusión fue tan intensa entre las maestras que no se dieron cuenta que no firmé. Si lo hubieran notado y me hubieran preguntado sobre mis razones para no hacerlo lo más seguro es que me habría ido por la tangente, pidiendo tiempo para leer bien la carta y firmarla hasta que estuviera “bien informada”. Sin embargo yo estoy informada, yo he tenido esa oportunidad, y no considero justo que otros no la tengan.